教师控制数是什么跟有编制的区别是什么老师你的为什么这么大

教师控制数是什么跟有编制的区别是什么什么是聘用教师控制数？教师控制数属于编外岗位，暂时无编制。根据招聘单位的具体要求，由招聘单位与聘用人员签订聘用合同，约定双方的权利与义务。聘...

教师控制数是什么跟有编制的区别是什么

什么是聘用教师控制数？

教师控制数属于编外岗位，暂时无编制。根据招聘单位的具体要求，由招聘单位与聘用人员签订聘用合同，约定双方的权利与义务。聘期一般为3年，也可根据工作需要由双方协商约定期限，聘用为控制数的人员在薪酬待遇、职称评定、竞争上岗、岗位交流等方面享受在编人员同等待遇，依法参加社会保险，按规定足额缴纳各项社会保险费。

使用聘用教师控制数的人员，不办理入编手续，名单需报同级机构编制、财政、人社部门备案。在有空编的情况下，使用聘用教师控制数的人员可通过考核直接办理入编手续，可按本单位原聘岗位等级聘用。

教师控制数与教师编制的关系

1.使用聘用教师控制数的人员，只进行实名记录，暂不办理入编手续，在有空编的情况下，使用聘用教师控制数的人员可通过考核直接办理入编手续，可按本单位原聘岗位等级聘用。

2.人员待遇。使用聘用教师控制数人员在薪酬待遇、职称评定、竞争上岗、岗位交流等方面享受在编人员同等待遇，依法参加社会保险，按规定足额缴纳各项社会保险费。

3.人员流动。使用聘用教师控制数人员可以在本县域内流动。跨县流动到其他事业单位的，须参加流入单位公开招聘考试，按事业单位新进人员确定岗位等级。

如此看来，教师控制数与教师编制差别不大，只是进行实名记录，暂不办理入编手续而已。实际上聘用教师控制数岗位是准编制，所以大家安心备考，无论是考上教师控制数还是教师编制，都算是编制内的人啦！

教师控制数多久才能转正式编？

应聘教师控制数岗位（准编制），在有空编的情况下就可以优先入编！

教师控制数聘期一般为3年，也可根据工作需要由双方协商约定期限，聘用为控制数的人员在薪酬待遇、职称评定、竞争上岗、岗位交流等方面享受在编人员同等待遇，依法参加社会保险，按规定足额缴纳各项社会保险费。

教师控制数值不值得报考？

由于编制教师名额的限制，编制岗竞争激烈，好学校的控制数岗也竞争激烈，所以此时应该把握住机会！况且选择一个好学校的控制数岗位，在有空编的情况下优先考虑控制数入编。

总之，把握住当下教师公招的机会

而且聘用教师控制数岗位还是准编制岗位

选择一个好学校的控制数岗位也不容易

孔子为什么伟大他的伟大之处在哪里

孔子是君子之道的创始人，是君子世界的万世国王。

子曰：君子有终身之乐，无一日之忧。没有忧愁只有快乐，那便是人间天堂。

何谓君子？用孔子的话说，君子是：弘"天地人"之道的人，能做到"尽人事以听天命"的人。

君：古代译为最高统治者，《仪礼·丧服》篇讲:君,至尊也，《大学》讲：修身、齐家、治国、平天下的人。曾参在《大学》里把一个普通人到平天下的君子的进化过程和逻辑关系写得很清楚了。简单地说我们绝大多数人是活在"得失价值系统"下的，被孔子称为"小人"，"小人"通过修身突破"得失价值系统"成为君子，君子思想行为是立在了"小人"之上的，其本质等于站在食物链顶端的人。

因为人性相同，君子通过修身看透人性，看透人类社会的本末，通过人性能知道一个人的优缺点，通过优缺点能知道人的行为习惯，通过行为习惯能知道做事的结果。简单的说就是什么样的人在什么样的情况下，会干什么，他可以推演出来。这是君子修身的目的、是治国、平天下的基础。这也是孔子为什么能做到因材施教的原因，首先他得有能力看到别人的弱点、缺陷，才有教的可能。

什么是"五十而知天命"呢？

首先肯定不是到了五十就能"知天命"。"知天命"的基础是"不惑"，是极致的"尽人事"。孔子把人能做到的一面称为"尽人事"，极致的"尽人事"、论"本末"而求得事物的本相，事物本相又是指引人行为"尽人事"的明灯，他们相辅相成。而当这一切都极致以后，还不能得完美结果，那么一定还有别的原因，这就是天命产生的原因。天命承担了尽人事后而不得完美结果的责任，他是事物完满不可或缺的部分，是不以人的意志为转移的。明白了这个道理，自然内心就能接受上天的各种安排。所以"尽人事、听天命"二者组合在一起，就是人的宿命，就是"天地人"之道。也是"君子有终身之乐、无一日之忧"的基础。

当一个人站在了食物链的顶端，常常会引发灾难。

像霸王项羽，因他而死的人以百万计，在那个物质匮乏的时代，这是个极大的数字。又如诸葛亮、司马懿对垒，故事的背后是多少人抛头颅、洒热血，多少家破人亡的人间惨剧。而我们呢，日夜研究他们的三十六计、七十二般变化，背后的人间惨剧被所谓的"成功代价"一笔带过。从人类的角度来说，这是灵魂缺失、丧失人性的行为。这是孔子反对战争的原因，他看到的不是一将功成的辉煌，而是万骨枯的人间地狱。

子路问老师：听到了一个道理，是不是应该马上实践？孔子说：那怎么行，要先问过父亲、兄长才行。冉求问：听到了一个道理，是不是应该马上实践？孔子说：是的，听到了就应立即实践。他两问问题的时候公西华都在旁边，公西华就问老师：他两问的问题一样，为什么老师给出的答案不一样呢？孔子说：子路性格鲁莽，所以让他问父兄，以求减少行为过失。冉求优柔，做事不果断，于是要打消他的疑虑，让他放心去做。

孔子透过人性看到别人的弱点、缺陷，想办法帮别人在行为上弥补缺陷，而不是奴役、掠夺。这是儒家"德、仁"由来的原因，是曾参"止于至善"的原因，是王阳明"致良知"的原因。

当人站在了食物链的顶端以天下大同的思想境界去爱人，才是治国平天下的君子。