山坡羊潼关怀古赏析中吕,山坡羊,叹世赏析

中吕,山坡羊,叹世赏析张养浩的《山坡羊潼关怀古》把潼关的地形与历史巧妙地结合在一起，寓情于景，触景生情，以潼关作为历史的见证者，发出一声沉甸甸的“兴，百姓苦；亡，百姓苦”的千...

中吕,山坡羊,叹世赏析

张养浩的《山坡羊潼关怀古》把潼关的地形与历史巧妙地结合在一起，寓情于景，触景生情，以潼关作为历史的见证者，发出一声沉甸甸的“兴，百姓苦；亡，百姓苦”的千古奇叹。

张养浩于天历二年（公元1329年），因关中旱灾，，任陕西行台中丞以赈灾民。途经潼关，看到的是“峰峦如聚，波涛如怒”的景象。潼关在重重山峦包围之中，一“聚”字让读者眼前呈现出华山飞奔而来之势、群山攒立之状；潼关外黄河之水奔腾澎湃，一“怒”字让读者耳边回响千古不绝的滔滔水声。为此景所动，“山河表里潼关路”之感便油然而生，至此潼关之气势雄伟窥见一斑，如此险要之地，乃为历代兵家必争之地，也由此引发了下文的感慨。“望西都，意踌躇”，作家身处潼关，西望旧朝故都长安，万千滋味涌上心头，遥想当年，秦之阿房，汉之未央，规模宏大，弥山纵谷，可如今崇丽之宫阙，寸瓦尺专皆荡然无存，想到今番前去的任务，他不禁感慨万千，“伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土”。这里作家面对繁华过后的废墟所发出的“伤心”实乃悲凉。为秦汉旧朝统治者悲凉，恐怕“宫阙万间都做了土”这种局面是他们不曾想到的吧！同时亦为百姓悲凉，为彰显一个时代的辉煌，集国之全力塑起阿房、未央之建筑，民之苦不可言；然而辉煌过去，随即而来是朝代的变换，百姓在战争中苦不堪言。此情此景，让作家沉重的说出“兴，百姓苦；亡，百姓苦”这句千古流传的语句。《潼关怀古》中对历史的概括，显指元代现实生活：怀古实乃伤今，沉重实乃责任。这种复杂的感情要结合作家的生平经历才能理解。张养浩自幼才学过人，曾向平章不忽木献书，被提拔，后任堂邑县尹、监察御史等职，因评时政，得罪当权者被罢官，为避祸不得不隐姓埋名；后被召起，官至礼部尚书。50岁时辞官归隐于济南云庄，关中旱灾时被重新任命，赶赴陕西救赈灾民。多年的宦海沉浮，让他把功名富贵都参破，不再在意统治者对自己的评判；济南云庄的归隐生活，不仅让他欣赏礼赞自然的风光，更让他体察民生只艰辛；尊奉孟子民本之思想，让他深深懂得民生之重要；刚正不阿、仗义执言的性格，让他有勇气面对现实说出心中真实的想法。元代百姓生活之苦被作家以怀古的形式表现出来。这种忧民之心使他“到官四月，倾囊以赈灾民，每抚膺痛哭，遂得病不起。”这是一个有良知的读书人真实的本性和真实的生活，也是当时社会所难得一见的。

赏析《山坡羊·潼关怀古》.　　峰峦如聚,波涛如怒,山河表里潼关路.望西都,意踌躇.伤心秦汉

（1）句中以“聚”形容潼关在重重山峦的包围之中，以“怒”形容黄河之水的奔腾澎湃，用拟人手法从视觉和听觉两个方面写出潼关的险要。

（2）兴，百姓苦；亡，百姓苦。“兴”，是大兴土木，百姓必受其害；“亡”则指战争频繁，百姓遭殃。该句道出了封建统治者剥削人民、压迫人民的本质，表现作者对统治者的憎恨和对劳动人民的深切同情。（意思对即可）

山坡羊潼关怀古写景特点

“峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。”散曲开头，从写景人手，大处落墨，用生动的比喻和拟人的手法，突出了山河的雄伟壮丽·为全曲奠定了气势雄浑的感情基调。一个“聚”字，

　　表现了峰峦的众多，并且给人以动感，一个“怒”字，写出了波涛的汹涌澎湃，赋予河水以人的情感。作者没有单纯写景，而是在山川景物描写中，渗透着自己强烈的主观感情。那连绵起伏的群山，阅尽人间沧桑，似乎在为人民的苦难充当历史的见证，那咆哮奔腾的黄河，也像是在控诉历代统治者的罪恶。真可谓是“一切景语皆情语”啊!

山坡羊潼关怀古表达了作者怎么样的思想感情

揭示了封建统治者给人民带来的苦难，抒发了作者对统治阶级残暴贪欲的痛恨和对百姓所受苦难的同情

山坡羊潼关怀古表达了作者怎样的思想感情

表达了作者对王朝更替兴亡的感慨,对广大被压迫人民的同情。

尤其是最后两句诗充分体现了作者对这个世间的深刻认识，一针见血地揭露了这个世间万变不离其宗，无论是兴是衰受苦受难的永远都是老百姓。

这种同情与关怀的出发点是儒家经世济民的思想，在传统的五七言诗歌中本为常见，但在元代散曲中却是少有。全曲采用的是层层深入的方式，由写景而怀古，再引发议论，将苍茫的景色、深沉的情感和精辞的议论三者完美结合，具有强烈的感染力，字里行间中充满着历史的沧桑感和时代感，既有怀古诗的特色，又有与众不同的沉郁风格。

扩展资料：

《山坡羊·潼关怀古》是元曲作家张养浩的散曲作品。全曲采用的是层层深入的方式，由写景而怀古，再引发议论，将苍茫的景色、深沉的情感和精辞的议论三者完美结合，具有强烈的感染力，字里行间中充满着历史的沧桑感和时代感，既有怀古诗的特色，又有与众不同的沉郁风格。

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